- Итак, что делаем дальше? - спросил на правах мужика, да еще и окруженного ружьями и бабами, Виктор.
- А самто что скажешь? - совершенно серьезно, без подначки спросила бабка.
- Сам потом скажу. Сначала, как на флоте - пусть по старшинству все выскажутся.
Начиная соответственно с младших. Вот давай, красавица, говори.
После этих слов Витька почувствовал, что его щеку чтото печет. Ну, так и есть - женушка уставилась на него тяжелым взглядом. Э, за базаромто следить придется, больно уж нехороший взгляд…
- Я считаю, что надо составить план - голосом примерной ученицы отчеканила Вера. И шмыгнула носом.
- И что записываем в план?
- Еду надо доставать. Кормили нас плохо, а в запасах тоже не густо, как посмотрели. Одни свинки и есть только. Но мне их жалко.
- И сколько нам надо еды? - осведомился Витя.
- Я могу посчитать, по калориям.
- Ты что, помнишь, в каком продукте сколько калорий? - удивился Витя.
- А то! Я всем подружкам диеты рассчитывала! - гордо ответила Вера.
- Ого! Так, Мелания Пахомовна, что скажете?
Бабка не спешила с ответом. Ее задело, что по старшинству ее посчитали младше Ирки и она дала понять, что недовольна этим. И продержала паузу, пока и до Витьки не дошло.
Потом сказала неожиданное:
- Людей надо ободрить. Я думаю - молельню надо открыть. Чтоб с Богом могли побеседовать, себя утешить. Оно и вам спокойнее будет.
- Так это работы ж сколько? Иконы нужны, тосе. Попа нет.
Старуха сурово посмотрела и показала небольшой листок бумаги с нелепо раскиданными прорезями.
- Вот икона. А когда Иисус проповедовал - икон у него не было, попов не было, а посвятее многих нынешних был. На осле ездил, да пеше ходил - не на Мерседесах.
- Да вы, Мелания Пахомовна, раскольница! И что это за икона?
- Не раскольница я, православная, крещеная. А икона - от матери моей. Раньше за иконыто наказывали - вот и надоумили нас, жили тут питерские. Ставишь такой святой лист перед свечой - и видишь образ Бога. А если молитва угодна - то и посредник не нужен. Вот так вот.
Витьке с трудом удалось не начать ржать, свистеть или мотать башкой. Бабка реально удивила. С другой стороны - пусть молятся, не помешает.
- А со свинками погодить бы лучше. Скоро трава пойдет. И мы сможем щи из молодой крапивы варить и свинкам будет жорево. А месяц какнибудь до травы продержаться. Заколотьто просто, только они за летоосень веса наберут. Не гоже сейчас их колоть.
- А кормить чем? - спросила практичная Ирка.
- Руководство в полном составе - вполне сгодится. Вон у крыльца валяется. И Костька. Сволочь. Я ему его танцы не прощу, гаду.
- Какие еще танцы?
- Забава такая у него, обалдуя была - положит мои вставные челюсти на пол и пляшет. Танец маленьких лебедей или как он говорил - еще и фанданго. Внизто не смотрит - наступит или не наступит, в плясето. Меня Бог спас - не наступил, а трижды плясал.
- Ладно. Ир, что скажешь?
- Пиши, Вера в план - сразу за едой - машины чинить. Без транспорта нам никак.
- Можно Валентина попросить. Он в этом деле понимает.
- Он алкоголик - брезгливо заметила Ирка.
- А что остается? Да и алкоголик он изза своей бабы.
- Эк вы хватили, да жены алкоголиков - самые несчастные люди в мире - со знанием дела воскликнула Ирина.
- Не скажи, не скажи. Частенько бабы сами мужей на выпивку толкают. Потому как есть такая гадючья порода - и алкаши для них как раз подходят. Все время сидит под каблуком и всегда виноват, а она им командует как хочет - и ее же еще и жалеют, бедняжку.
Ирка аж задохнулась от возмущения: «Да мою маму знаете как отец бил!»
- Вотвот! А потом извинялся, на коленях ползал, просил простить?
- Конечно, виноват же!
- Вотвот! И получается, что приятно вдвойне - вон он какой грозный бывает. Настоящий мужик! И она при нем вроде как слабая женщина. А как протрезвеет - опять его унижать, да под каблук и опять виноват навсегда. Не про твою маму речь - а часто так. И если разведутся - так опять за алкоголика замуж идут. И разводятся - когда пить муж бросит. Не интересно с таким жить, который изпод каблука вырвался.
Ирка обиделась и надулась. Отчимто и впрямь был тоже пьющий…
Едем мы долго. Наконец водила останавливает автобус, дальше ему не проехать.
Буханка, как более приспособленная, лезет в какието кусты. Ремер, чтобы тачке было легче, вылезает и идет с нами пешком. Я никогда не был в этих краях и меня удивляет полное безлюдье - мы словно не рядом с колоссальным городом, а не пойми где. Даже следов человека толком нет - кроме фырчащей впереди буханки, да нас, четверых. Дорожка какаято заброшенная есть, но поневоле в уже начавшихся сумерках в голову начинают лезть дурацкие мысли - вот сейчас мы идем и идем и туман уже какойто вокруг нас вьется. И окажемся мы черт знает где. В Средневековье, например.
Наверное, и то, что сегодня полдня с латниками - алебардщиками возился, тоже сдвигает мозги. Поневоле себя начнешь в сумерках да в тумане попаданцем чувствовать.
Забавно, у Ханса Христиана соответственно Андерсена была небольшая юмореска про попаданца - чинуша из Христиановского времени бредил Средневековьем и все время ставил его в пример. Ну и попал куда хотел… Сразу вляпавшись по колено в уличную грязь. Мостовых нет, фонарей нет, мостов нет…
И оказалось, что и пиво несъедобно и хлеб с сыром ужасны и люди вообщето тоже не очень понравились фанату Средневековья. Особенно не понравились, когда его лупить принялись… Правда, жив он остался все же, но, вернувшись обратно, перестал мечтать о том, как бы круто было жить в Средние века.
Да и мне чтото не хочется в Средневековье. Лучше уж тут. Пробираться по лесу, сквозь который идет заброшенная дорога…