НОЧНАЯ СМЕНА. КРЕПОСТЬ ЖИВЫХ. - Страница 214

214

- Ну, клофелин - вчерашний день. Сейчас таксисты уверенно угощали лепонексом и азолептином.

- Это как?

- Сажает пассажира, желательно небедного, цену дает минимальную, услужливый, вежливый, по дороге останавливается у какойнибудь забегаловки, берет себе кофе - и пассажиру. Воспитанные идиоты не отказываются из деликатности, невоспитанные - клюют на халяву. Ну, в кофе у водителя - ничего нет. А в кофе у пассажира - лошадиная доза. Если выживет - хрен что вспомнит, а частенько и не выживают. Погодка у нас прохладная, замерзнуть раздетому - раз плюнуть, да и публика стала куда безразличнее - раньше б «Скорую» вызвали или милицию на худой конец - в вытрезвителето всяко сдохнуть сложнее, чем в сугробе, а сейчас всем похеру вареники - ну лежит и лежит, его дела…

- Что, серьезно?

- Про похеру вареники?

- Нет. Про такси.

- Абсолютно и с ручательством. Особенно это любили бомбилыгастеры. Впрочем, намто это по барабану и глубоко фиолетово - такси теперь если и будет, так токо на БРДМ.

- Это да…

- Слушай, давно хотел спросить. А действительно все чеченцы героические и бесстрашные?

- Нет, обычные люди. Героев и отморозков и у них не больше, чем в других нациях. Но, вопервых, они никогда себя не критикуют. Тем более, перед чужими людьми. Вовторых, у них сохранилась архаичность, этакий племенной подход: «люди - это только те, кто из моего племени, остальные - не люди и с ними можно делать что угодно». Втретьих, они очень боятся за свою репутацию в своем племени.

- Как потерять лицо у японцев?

- Ага. Поэтому если чеченец один - он вполне нормальный человек. А если чеченцев с десяток - они начинают друг другу показывать, что они нереально круты и кончиться это может чем угодно. Допросить одного - да если он посчитает, что из своих не узнает никто - будут результаты и без особой напряги. А спрашивать сразу у трех - никакого толку.

Говоря это, Андрей не перестает аккуратно протирать тряпочкой патроны из коробки. Но видно, что думает о чемто другом.

- Мне вот непонятно - люди - вроде же разумные существа. Но почему у большинства основное желание как можно гуще нагадить окружающим?

- Что это тебя на философию потянуло?

- А что, скажешь не так?

- Люди вообщето изрядная сволочь, тупая и неблагодарная априори.

Хорошихто людей - как раз небогато. Откровенно плохих - еще меньше.

А вот основная куча - никакие. Могут быть и такими, и этакими, как начальство прикажет. Токо вот беда - плохими быть легче и веселее, а сейчас - и выгоднее.

Ты его, пидора, перевязываешь, а он, веселясь, тебе в полу халата сморкается.

Приходишь на вызов - а он страдает похмельем. Вот так вот.

«Ты, доктор, клятву демократа давал? Не финти! Ты, доктор, обязан ко мне относиться с гуманизмой, потому обязан меня опохмелить.» - и это все на полном серьезе. С какой радости я ему чемто обязан - неясно.

Но вот такая херь - и доктора обязаны, и менты, и учителя, и все вокруг, а он - никому нихрена не обязан, поэтому срет у себя на лестнице и так далее…

- Так вот и я об этом. Причем отличается только величина возможности насрать, масштабы, так сказать, действа. Вот не могу понять разницы принципиальной между бомжом, который на металлолом дербанит лифт в подъезде, и «эффективным собственником» дербанящим на тот же металлолом доставшееся ему даром пароходство или завод, между панком, гадящим в подъезде, и чиновником, который с винтотряса лупит редчайших козлов из Красной книги, гордо гадя всему человечеству. Не пойму я этого. Вот богач - купил полсотни дорогих шлюх - в чем тут величие? Членто у него все равно один и возможности именно в этом - самые среднечеловеческие, на пару палок разве… Ну, вот я нагребу в кучу сто банок консервов, и буду гордиться - тоже ведь богатствие неслыханное по нынешним временам?

- Это ты к чему?

- К завтрашнему дню. Ты необстрелянный, просто будешь бояться. Опять же работа у тебя - спасать - лечить. А мне надо будет вышибать мозги из людей. Которые с виду - такие же как мы с тобой, а на деле - хуже крыс. И я никак не могу понять - почему им хочется быть не людьми, а крысами. Никак не могу. Людей и так мало, вроде б помогать друг другу должны, чтоб вместе выжить - а они стойки ставят, шашлычок на природе…

- Везет мне чтото на философов последнее время. Вон казахпулеметчик - тоже философ.

- Немудрено. Кто воевал - чтоб с ума не сойти - этим умом думает. И потому - все вояки - чуточку философы. Когда тетенька с косой неподалеку ходит - это вразумляет.

- Ну, тетеньку с косой нынче люди видят редко, отношение к ней странное стало - большая часть отгородилась от ее присутствия больницами и ритуальными бюро, часть думает, что откупится, хотя это никому еще не удавалось - от этой тетеньки откупиться. Может потому и свинства много, что думают, будто жить смогут вечно. Это в средневековье люди с детства знали - тетенька всегда рядом, в полушаге. Нынешние уже всерьез путают виртуальность с действительностью. Потом в морге диву даешься - ну ничем крутой крутяк от лоха последнего на каталках не отличается. И ноги такие же синие с бирками и кудлают их так же равнодушно…

- Зато гробы у крутых из ценных пород дерева с инкрустациями…

- Толкуто. Из роскошных погребений малая часть не ограблена. Чем выше курган - тем больше шансов, что его тогда же в древности и обобрали. Фараонов - считай всех обнесли, отличный был бизнес у тех, кто их землю захватил. Впрочем, обычные египтяне тоже влипли - наверное, не знаешь, что мумии их продавались в промышленных масштабах?

- Для музеев, что ли?

- Не. Хорошо просушенные и крепко просмоленные мумии древних египтян шли как дрова - пароходы на них ходили, поезда. Древесина в тех местах дорогая, а мумий было запасено до черта. Семейный склеп обычной средненькой древнеегипетской семейки - это тесная коробка с десятками стоящих стоймя мумий. Так что торговля у арабов шла отлично. Ну и бальзамы всякие из них делали аптекари…

214